HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。宿浄　純羊毛　細光　玉斉作　和光堂　書道筆 馬毛　古筆　伝統工芸　14。昭和４４年　雲澤寺副住職。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X899C16-7。昭和６２年　施大徳寺改衣式。水原秋櫻子　掛け軸　書　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　流水文様　俳句4S　俳人。関防印は不識です。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。　　箱書、花押があります。【模写】江戸期 海保青陵 三行書 紙本 掛軸 儒学者 経世家 MB18。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。サリーねね　掛軸。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。張瑞図 陶淵明詩三首 箱付け 漢詩 書道 複製 巻物。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。No5217 掛軸　雲外山人　在銘　青緑山水人物画　山水　着色絹本　送料無料。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セット①。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證 唐物唐本AK1019A10-3。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。桃井愛莉 色紙 51a。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。サイン色紙。閑坐聴松風 天野一甫和尚 掛軸 専用ケース付き。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。寿量無 書 大きめ 額装品お値下げ可能ご希望金額コメントまで。と*と様 雪尾要道『桃花千歳春』茶道具 一行書 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸250。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。草薙寧々 ミニ色紙 51a。海軍大将／八代六郎（坂の上の雲）紙本 掛軸（合わせ箱）。