HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱）

句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セット①。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。サイン色紙。共箱。寿量無 書 大きめ 額装品お値下げ可能ご希望金額コメントまで。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。室号～南虎室(なんこしつ)。草薙寧々 ミニ色紙 51a。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。柴山全慶に参禅し嗣法。【けい】サイン入り色紙。昭和42年南禅僧堂師家。4007）鉄齊　書額　扁額。著書『たくあん石の悟り』。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X899C16-7。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證 唐物唐本AK1019A10-3。水原秋櫻子　掛け軸　書　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　流水文様　俳句4S　俳人。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。状態は良好です。桃井愛莉 色紙 51a。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。閑坐聴松風 天野一甫和尚 掛軸 専用ケース付き。【模写】江戸期 海保青陵 三行書 紙本 掛軸 儒学者 経世家 MB18。紙本。軸先（桑製）。と*と様 雪尾要道『桃花千歳春』茶道具 一行書 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸250。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。サリーねね　掛軸。俗姓は三島。島根県久多美村出身。海軍大将／八代六郎（坂の上の雲）紙本 掛軸（合わせ箱）。美品 掛け軸 前田宗源作「主人公」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具。大徳寺三玄院 長谷川寛州「平常心是道」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-9。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如意図」　日本画　掛け軸。張継の詩　楓橋夜泊　書掛軸 中国美術品。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。岩倉具視　短冊　紙本　掛軸（公卿）。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術